中国古代,怎么防止冤假错案

发布日期:2019-01-12

“疑罪从轻”的司法准则,暗含了中国“中庸之道”的传统智慧。只管“疑罪从轻”的准则离古代出于保障人权的“疑罪从无”原则尚有距离,但在千年以前就能产生这样的司法智慧,令人赞叹。

2016年12月2日,最高公民法院第二巡回法庭在辽宁沈阳对聂树斌案再审公开宣判,发布撤销原审裁决,终审裁定聂树斌无罪。至此,这起被舆论关注争议了多年的标志性案件终于得以沉冤翻案。

为了确认疑案,西周还实行“三刺之法”。对重大的疑难案件,经过三道程序来决定,“一曰讯群臣,二曰讯群吏,三曰讯万民”。只有广泛地听取见解,严格的法庭审理,才华最终定案。只有判断是疑罪,就采取从轻、从赎或赦免的办法来处置。

防范

在天人感应观的影响下,中国古代形成了“仁恕”、“重命”的法律思维。从古代观点看,天人感应的观点在今天或者并不适当,然而其间显现出的对生命的敬仰,对于形象正义的敬畏,仍不乏踊跃的意思。

在“天人感应”的实际下,如果适应天道履行刑罚,就会得到上天护佑;反之,若违背天道,则会导致“天事”不顺,进而浮现各种自然灾害或社会动荡。

另外,从西周开始,古代中国的司法就倡导“罪疑从轻”的原则,即认为对犯罪事实存疑的,可能从轻处理,或者进行赦免。《左传》中更提出“与其杀不辜,宁失不经”。

“顺天则时”,法官不敢懈怠

中国古代长期奉行天人合一的观点,《易经》谓“天垂象,圣人则之”,故而“观雷电而制威刑”。也就是说,刑罚需要与五行相协调,“制五刑以法五行”,因此刑罚制度本身是天道天然的一种体现,制定刑法、实行刑罚,不完全是个人的举动,而是造作界的“道”。

在长期的司法实际中,人们始终对司法错案进行反思,一些避免冤假错案的司法思想及轨制也逐步造成,历史教训对当代司法也有着一定的启示。

“罪疑惟轻”,错案比率降落


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